tyoma_cat

Осенью 1938 года в двух еврейских семьях на разных континентах родились мальчики: в нью-йоркском Бруклине родился Алан, а в южно-африканском Боксбурге - Ричард. Спустя годы, они стали всемирно известными юристами.

Насколько я знаю, их пути не пересекались. Однако появление позорного отчета Голдстоуна, вызвало подробный критический разбор со стороны Дершовица.

Если читать 575 страничный отчет для ООН ни у кого сил нет, то 49-страничная критика Дершовица почти не пугает своим объемом.

Работа бостонского юриста прекрасно показала то, в чем днями признался Голдстоун: выводы его "комиссии" относительно израильских злокозненных умыслов были подтасовкой.
( Read more... )

В последнее время мне кажется, что евреи диаспоры всё меньше и меньше оказывают поддержку Израилю.
( Read more... )

Канадцы, желающие сделать пожертвования на восстановление сгоревших израильских лесов, могут сделать это адресно на сайте канадского филиалал Керен Кайемет леИсраел. Американцам - сюда.


Более 40 человек погибли, уничтожены 5 миллионов деревьев, дома, где жили тысячи человек.

Если Вы можете помочь, помогите, пожалуйста!

Когда я служил в израильской армии, я верил в миф о связи с землей: тот, кто работает на земле, больше с ней связан, будет с большим рвением ее защищать. Солдаты, выходцы из коммун (киббуцев) и кооперативных поселений (мошавов), своей высокой мотивацией к службе подтверждали эту концепцию. Увы, как любая идеология, сей подход не имел ничего общего с действительностью.

Как я узнал из уже упоминавшейся аудиокниги "Click: The Magic of Instant Connections": выходцы из киббуцев имеют вдвое более высокие шансы эмигрировать из Израиля, чем средний житель страны. Ушедшие из киббуца ради независимой, отдельной, частной, приватной жизни, люди создают крепко-сплоченные группы эдакий "киббуц в диаспоре". Разумеется, такой неприличной близости и растворения личного в общем, как в киббуце, уже нет, но совсем "независимое плавание" бывших киббуцников пугает.

"Нисхождение" (отъезд из Израиля в другую страну - йерида - буквально переводится именно так) из Израиля набирает ход: в последнее время всё чаще слышу иврит на концертах классической музыки (реже, но случается и в театрах), в магазинах, кафе, просто на улицах, далеких от мест компактного проживания бывших израильтян. Прежде израильтяне в основном перебирались в Штаты - в НЙ, Калифорнию, Техас, похоже, что очередь дошла и до Канады, хотя местный климат для коренных израильтян непривычен.

Несмотря на плотно спаянные общины, бывшие израильтяне не чувствуют себя частью канадской еврейской общины (возможно, тоже самое и в Америке). Точно также как большинство евреев из бывшего Союза.

Если честно, то я не понял, по какой причине Дэниел Пайпс прибыл в Торонто, но Канадский еврейский конгресс пригласил желающих послушать небольшую лекцию известного специалиста по исламу и Ближнему Востоку во время завтрака в четверг.


Сын известного советолога, Дэниел Пайпс - признанный специалист по исламу и ближне-восточной политике. Несмотря на обучение и преподавание (в прошлом) в довольно левом Гарварде, статьи Пайпса регулярно появляются в тяготеющих к правому лагерю изданиях, включая канадскую National Post.
( Read more... )

Уважаемый kamajuki задал вопрос, в чем состоит вышеупомянутое различие.  Я ответил, в том духе, что еврейская культура - это Шолом-Алейхем (список еврейских писателей - не путать с писателями-евреями, - довольно большой, но Рабинович - самый известный) , "тум-балалайка" и "7-40". Это - Восточная Европа со всеми ее плюсами и минусами. Это космополитичная культура, которая прикидывается эзотерической, герметичной.

Тогда как израильская культура - культура одной из стран восточного Средиземноморья. Это герметичная культура, которая пытается изобразить, что она космополитична.

А что думает уважаемая публика?

Разумеется, не все евреи согласны с политикой Израиля, не все даже согласны с базовыми принципами существования этого государства, но в среднем случае евреи встают на защиту действий Израиля. Возможно, кому-то это кажется частью неких закулисных решений, заговоров и т.п.

Можно пойти по простому пути: евреи - маленький народ, ко всему еще и с племенной религией. В течение долгого времени евреи подвергались преследованиям, благодаря чему у евреев выработалось стремление защищать соплеменников. Государство Израиль было создано в том числе для недопущения Катастрофы в будущем, коли не смогли предотвратить ее в первой половине ХХ века.
Приняв вышесказанное во внимание, можно понять, что Израиль очень важен для евреев. Следовательно, евреи всегда будут защищать Израиль.

Только это ошибочное объяснение. Люди со слишком разными идеологическими и мировоззренческими позициями защищают Израиль - от либерально-левых американских демократов, до сторонников канадских консерваторов.
Хотя, безусловно, кому-то достаточно и такого объяснения, мол, нужно защищать, т.к. свои.

Давайте подумаем, почему большинство людей на Западе или в "русском мире" не поддерживает Израиль? Причина не антисемитизм, т.к. нелюбовь к евреям не связана с тем, что выгодно самому человеку, а выгода весьма проста - противостояние израильтян исламу на руку всем в мире, против кого действуют исламисты.
Столкновение цивилизаций началось не вчера, в этой борьбе есть естественные союзники, объединенные общим врагом - индуисткая цивилизация, христианская цивилизация и евреи.
Я бы не стал называть Израиль - форпостом Западной цивилизации, т.к. последняя не ассоциирует себя с Израилем, отстраняется от него (в том числе теряя свои христианские корни). Равно евреи или Израиль не тянут на полноценную цивилизацию - размер не тот. Тем не менее вполне себе союзник для Индии и Запада (а в не таком далеком будущем и для конфуцианской цивилизации Китая).

Запад живет иллюзией, что забыв о проблеме, можно от нее избавиться. Потому так старательно изживается память о терактах в Испании, Англии, об 11 сентября, о парижских погромах, убийстве Тео Ван Гога и прочем. Израильско-палестинский конфликт - постоянное напоминание о противостоянии с исламом.

Запад напоминает героя анекдота, говорящего: "Что бе? что ме? товарищ волк сам знает, кого первым кушать!"
Вот только Мюнхенские соглашения к добру не привели - потакая бандиту, нельзя последнего утихомирить, но обратно - подогреть его аппетит.

Если посмотреть на лагерь критиков и противников Израиля, то в его евро-североамериканском "филиале" мы заметим достаточное количество евреев. Это те, кто с радостью отказался бы от своей национальности (если бы могли), в пользу левой идеологии (иногда сохраняя религию).

Здесь необходимо подчеркнуть один важный момент: иудаизм в своем ультра-ортодоксальном изводе вполне может быть антисемитским. При всей ненависти Гитлера к евреям, как к народу, он не испытывал ненависти к иудеям, которых не считал евреями. Аналогично в наши дни раввины могут ездить на анти-израильские и антисемитские сборища в Иран или стоять на митингах "протеста против Израиля" вместе с палестинцами.
Как говорил герой другого анекдота в ответ на обвинения, что евреи распяли Христа: "Это не мы, это, наверное, Рабиновичи из третьего подъезда".

Вернемся к изначальному вопросу, почему евреи защищают Израиль. "Состарившаяся" европейская цивилизация - в отличие от "омолодившейся" благодаря переезду своей северо-американской версии, - потеряла желание сопротивляться внешнему давлению, ей проще уступить, чем отказать, влечение к смерти превосходит влечение к жизни (т.е. любовь). Еще один момент: кидая жертву (Израиль) агрессивному исламу, Европа, видимо, надеется отделаться от хищного чудища. Или на время утихомирить.
Заглянувшие в бездну ужаса во время Катастрофы евреи лишены европейских иллюзий, они понимают, что, уничтожив Израиль, ислам лишь ускорит наступление на те страны, где живут евреи диаспоры. Потому последние и пытаются разобраться в происходящем, понять израильскую позицию, даже если они не полностью согласны с изначальными посылками, на которых оная позиция стоит. Попытки объяснить израильскую позицию на фоне доминирующей анти-израильской риторики выглядят как апология.

Среди защищающих Израиль евреев диаспоры нет таких, которые поддерживают абсолютно все решения и действия. Элементарно по причине смены политического курса после смены правительства Израиля. Просто еврейская история последних столетий помогла евреям излечиться от иллюзий. Но извлечь уроки могут все. Еще не поздно.

В понедельник на заседании Канадского еврейского конгресса (КЕК) в частности обсуждался вопрос об одной книжке, включенной в программу для внеклассного чтения в 6-8 классах. Книжка в художественной форме излагает про-палестинскую позицию, судя по предоставленным нам документам, на грани иллюстрации к пропаганде Хамаса и Фатха. Но самое важное, что выяснилось - на английском нет художественных книг, написанных с про-израильских позиций (есть всего одна 1990 или около того года). Насколько смогли выяснить в еврейских библиографических службах Канады и США толком нет даже переводов.

Я знаю, что подавляющее большинство наиболее известных ивритоязычных писателей Израиля - левые или лево-центристские, но и критически относясь к СВОЕЙ стране можно писать о ней в позитивном ключе. Похоже израильские писатели придеживаются иного мнения :(

Если кто-то из читающих может порекомендовать художественную, относительно современную книгу (скажем,  после года 1995), описывающую жизнь на "территориях" или в Израиле с точки зрения изриальтян - на русском, английском, иврите и т.д. - я буду крайне благодарен.

Судя по нашему обсуждению в Конгрессе (КЕК), найти деньги на качественный перевод с иврита или русского на английский будет несложно.

На сегодняшнем заседании Канадского еврейского конгресса получил небольшой документ, позволяющий продемонстрировать, как работают институты гражданского общества.

Хотя примеры, которые я буду использовать, характеризуют деятельность Еврейского конгресса, по сходным лекалам работают и другие общественные организации в Канаде, включая мусульманские. :)

Поскольку не все знакомы с проблемами, занимавшими Канадский еврейский конгресс в послдение годы, я буду вкратце обрисовывать ситуацию, несмотря на то, что о некоторых спорных вопросах писал раньше.

( Read more... )

Вчера вечером Парламент Онтарио устроил небольшой прием в честь 90-летия Канадского Еврейского Конгресса.

Выступали премьер-министр Онтарио Далтон МакГинти (лидер либералов), лидер консерваторов - официальная оппозиция - Тим Худдак, лидер социалистов - Эндреа Хорват, ну и, разумеется, руководство КЕК.

Речи провинциальных политиков были слабенькими, харизмы не было ни у кого, у премьера персонал чуть креативнее и толковее. Хотя консерватор явно ни в чем не уступал ему.
Парламентариев-либералов было больше всех, но поскольку их всего 71 против 26 консерваторов и 10 социалистов, то удивляться нечему. Вообще привкус предвыборного митинга наличествовал :)
( Read more... )

Update: текст выступления премьера Онтарио, лидера оппозиции, исполнительного директора Канадского Еврейского Конгресса