Знаете-ли Вы, что такое
Копенгагенский конценсус? Возможно, что и нет, т.к. разборки между сумасшедшими экологистами и скептиками достаточно далеки от проблем, волнующих россиян и русскую диаспору. Честно говоря, я тоже до субботы не знал, пока не прочел любопытную полемику в
National Post между Элом Гором и Бьорном Ломборгом, одним из создателей Копенгагенского конценсуса и видным эко-скептиком. Статья Гора в интернет-версии по неизвестным мне причинам не доступна (
пустая, ни на чем не базирующаяся демагогия, но в отличие от обамовской демагогии, не несущая внятного "message" массам), а вот Ломборга
прочесть можно.
Прежде чем читать статью эко-скептика, необходимо уяснить, что поддерживают его экономисты (
в том числе 4 нобелевских лауреата и журнал "Экономист") и гуманитарии, а вот критикуют - много и агрессивно! - в основном "естественники". Да, если, прочитав статью Ломборга, будете с ней глубоко несогласны, а самого Бьорна посчитаете "сексуально-ущербным", то как минимум по второму пункту окажетесь абсолютно правы. :)
О чем же пишут "эко-скептики"? Безусловно, влияние глобального потепления на мировую экономику, к концу текущего столетия способное дойти до 3% мирового ВВП, значимо, но с учетом ожидаемого роста благосостояния среднего человека в мире за этот срок на 1400%, ничего страшного.
Тратить 180 миллиардов в год дабы снизить температуру на 0.2 Ц (
пишут о 0.3 Фаренгейта, но я на всякий случай округлил в большую сторону) не слишком эффективно.
Глобальное потепление приведет к концу века к снижению сельхозпроизводства на 1.4%, но если вспомнить, что планируется общий рост в 2 раза, все не так плохо.
Потепление приведет к 2010 году (
опечатка? может быть к 2100?) к росту количества страдающих от недостатка питания людей на 28 миллионов, но уже сейчас таких людей 900 миллионов, а население мира к 2100 г. вырастет на 3 миллиарда, при этом ожидаемое количество страдающих от недоедания снизится до 100 миллионов человек!
Может быть, вместо трат 180 миллиардов в год на реализацию протокола Киото, потратить 10 миллиардов на борьбу с голодом, что спасет 229 миллионов уже сейчас?
Кто же прав? Я не собираюсь спорить с цифрами, я принимаю данные той и другой стороны как верные. Я вижу серьезную этическую проблему. О ней и буду говорить.
Экологическое движение совершенно верно оценивается китайцами как попытку осложнить им доступ к лучшей жизни. Позиция "зеленых" может быть сведена к утверждению:
биосфера важнее человечества. Разумеется, такая формулировка "экологистам" не понравится, но деваться некуда все, что они предлагают сводится именно к этому.
Киотский протокол, предписывающий странам его подписавшим снижать выбросы газов, приводящих к парниковому эффекту, что для развивающихся стран намеренно зауженная дверь к более богатой жизни. Поскольку снизить выбросы означает или сокращать производство, или развивать исключительно дорогостоящее "экологически-чистое".
Почему еще не рожденные дети экологистов (
и сами экологисты) оказываются ценнее, чем нынешнее население Китая? Причем более медленное развитие может привести к меньшему количеству детей в том же Китае (
финансовое благополучие позволяет больше детей вырастить), т.е. будущие дети экологистов оказываются ценнее будущих китайских детей!
Если экологисты так озабоченны вредными выбросами китайской промышленности, почему они не скажут открыто своим согражданам: "Мы хотим, чтобы вы снизили потребление дешевых китайских товаров, меньше потребляя или потребляя более дорогую продукцию!"? Ответ прост: сами экологисты не готовы резко снизить уровень своей жизни, а уж совсем потерять поддержку разумной части населения им и вовсе не с руки (
роль юродивых привлекает гораздо меньший процент людей, чем роль "озабоченных судьбами мира").
Потому "зеленые" занялись (
и весьма преуспели в том!) подменой дискурса:
вместо обсуждения путей повышения уровня жизни для человечества в целом, в том числе окружающей среды, обсуждение свелось к вопросу сохранения биосферы (
чистота атмосферы рассматривается через эту призму). К сожалению, распропагандированные "зелеными" ученые видят только ту часть проблемы, которая выгодна экологистам, уподобляясь желающим содержать в чистоте именно этот квадратный метр на оживленной улице, несмотря на невозможность ограничить движение на данном участке.
Эко-скептики смотрят на ситуацию с аморальной позиции экономической целесообразности (
мораль не экономическая категория, а люди для экономистов или цифры, или математические модели), но парадоксальным образом их позиция оказывается более выгодной человечеству в целом, т.е. этически более предпочтительной.
Весьма вероятно, что лежащая вне плоскости этики (
и морали)
экономика на каком-то уровне обобщений окажется квинтэссенцией этической выгоды для человечества.
Ибо выгода для экономики - следствие наиболее выгодного для максимального количества людей хода событий.