Избыть дон Кихота
Jul. 6th, 2011 11:29 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
tyoma_catСозданный как пародия, роман Сервантеса стал одним из основополагающих блоков в фундаменте современной западной культуры. Образ благородного рыцаря, ввязывающегося в безнадежные предприятия, дабы спасти того, кого спасать отнюдь не нужно, стал одним из архетипов, эдакой идеальной моделью поведения.
При этом упускается самое главное - то, что дон Кихот - сумасшедший. Он живет не просто в мире фантазий, но в мире галлюцинаций.
Если строить культуру вокруг шизофреника, то нельзя не построить шизоидную культуру, культуру, в коей все поставлено с ног на голову, где моральные понятия перевраны до предела, дрянь принимается за леди, бизнесмен за разбойника, воришка за невинную жертву и т.д.
В этой шизоидной культуре на пьедестал возносится то, что утопично, а не то, что реально, не настоящее геройство, готовое отдать жизнь за принципы, но пародийное, без особого риска, если не считать синяков.
Хуже того, принимая за врагов не тех, кто опасен для людей, дон Кихот внушает ложные надежды на спасение своей борьбой. Он отвлекает, завлекает в трясину иллюзий и лжи. Он то, что по-английски называется "красная селедка" ("red herring").
Дон Кихот не брался за те дела, которые мог сделать. Соответственно шизоидная культура больше ценит не результат, не пользу, но никчемную попытку, развлечение себя любой ерундой, обманкой иллюзии, но не работой. Ленивый трепач оказывается ценнее работника, делателя, созидателя.
Безусловно, никакой вины Сервантеса в том, что его стёб приобрел неожиданно большое значение, нет. Да и случилось это спустя столетия после смерти литератора.
Сейчас важно вычистить культуру от идиотизма, привнесенного патологически серьезным восприятием пародии, непониманием шуток.
Культура не может быть заражена бескультурием, скотством, жлобством - все эти вещи не совместимы с ней, они чужды ей, хотя и могут подменять ее. Культура может болеть тем, что трансформирует ее, не меняя ее сущности. Подобно тому, как укус вампира превращает человека в вампира или укус клеща передает энцефалит, двухтомный роман Сервантеса привил ложные ценности, исказил перспективу и способность понимать реальность у десятков миллионов носителей Западной культуры.
Неверно идентифицируя жертв или способы спасения последних, дон Кихот навязывает всем нам шизоидную картину мира. До тех пор, пока он с нами, в нашем культурном багаже, как один из архетипов, мы будем продолжать подменять жизнь бредом.
И для того, чтобы спастись, мы должны принять новый императив - избыть дон Кихота, забыть его как Герострата.
При этом упускается самое главное - то, что дон Кихот - сумасшедший. Он живет не просто в мире фантазий, но в мире галлюцинаций.
Если строить культуру вокруг шизофреника, то нельзя не построить шизоидную культуру, культуру, в коей все поставлено с ног на голову, где моральные понятия перевраны до предела, дрянь принимается за леди, бизнесмен за разбойника, воришка за невинную жертву и т.д.
В этой шизоидной культуре на пьедестал возносится то, что утопично, а не то, что реально, не настоящее геройство, готовое отдать жизнь за принципы, но пародийное, без особого риска, если не считать синяков.
Хуже того, принимая за врагов не тех, кто опасен для людей, дон Кихот внушает ложные надежды на спасение своей борьбой. Он отвлекает, завлекает в трясину иллюзий и лжи. Он то, что по-английски называется "красная селедка" ("red herring").
Дон Кихот не брался за те дела, которые мог сделать. Соответственно шизоидная культура больше ценит не результат, не пользу, но никчемную попытку, развлечение себя любой ерундой, обманкой иллюзии, но не работой. Ленивый трепач оказывается ценнее работника, делателя, созидателя.
Безусловно, никакой вины Сервантеса в том, что его стёб приобрел неожиданно большое значение, нет. Да и случилось это спустя столетия после смерти литератора.
Сейчас важно вычистить культуру от идиотизма, привнесенного патологически серьезным восприятием пародии, непониманием шуток.
Культура не может быть заражена бескультурием, скотством, жлобством - все эти вещи не совместимы с ней, они чужды ей, хотя и могут подменять ее. Культура может болеть тем, что трансформирует ее, не меняя ее сущности. Подобно тому, как укус вампира превращает человека в вампира или укус клеща передает энцефалит, двухтомный роман Сервантеса привил ложные ценности, исказил перспективу и способность понимать реальность у десятков миллионов носителей Западной культуры.
Неверно идентифицируя жертв или способы спасения последних, дон Кихот навязывает всем нам шизоидную картину мира. До тех пор, пока он с нами, в нашем культурном багаже, как один из архетипов, мы будем продолжать подменять жизнь бредом.
И для того, чтобы спастись, мы должны принять новый императив - избыть дон Кихота, забыть его как Герострата.
