Чужие грабли
Apr. 13th, 2011 09:21 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
tyoma_catКак известно, у соседа вода жиже, трава зеленее, а грабли - на порядок удобнее, чтобы наступить.
Удивили мнения правых канадских журналистов касательно запрета на ношение никкаба и бурки для французских мусульманок. Джордж Йонас полагает, что запрет на никкабы хуже, чем сами никкабы, но в принципе должны быть минимальные ограничения.
Барбара Кей недовольна непроработанностью французского закона, в сравнении, скажем, с аналогичным квебекским законом, лишающим тех, кто предпочитает скрывать лицо возможности получать государственные услуги (с учетом доли велферщиков среди таких "ревностных", это неплохо работает), но в целом тоже активно выступающей против запрета.
Однако сейчас в либертанском угаре правые делают ту же ошибку, что европейские левые в межвоенный период - недооценивают противника.
Первое, на что нужно обратить внимание, что права одеваться, как угодно, в демократических странах нет. Попробуйте одеть полицейскую форму, не будучи полицейским и не вечером накануне дня Всех Святых. Или зайти в маске в банк или полицейский участок.
Даже разговоры про то, что можно есть, что угодно, лживы - каннибализм (даже без убийства) приведет к неприятным последствиям.
Второе, религиозная свобода на Западе ограничивается: например, публичные флагелляции или самосожжения вызовут вмешательство властей.
Третье, никкаб - это плевок в лицо западному обществу, демонстрация того, что носящая презирает ценности данного общества (все основополагающие), что у нее нет никакой лояльности к давшей ей приют стране, что она ассоциирует себя с врагами этой страны, т.е. по сути находится в состоянии войны.
Четвертое, потворствовать радикальному исламу значит поощрять всё новых и новых молодых мусульман следовать такой модели поведения.
Без запрета на никкабы, как зримое выражение исламского экстремизма, Запад увидит дикий рост опасно распропагандированных мусульман, что выльется в террор.
Печально, что в желании противоречить либералам и левакам, правые занимают контрпродуктивную, опасную позицию.
Удивили мнения правых канадских журналистов касательно запрета на ношение никкаба и бурки для французских мусульманок. Джордж Йонас полагает, что запрет на никкабы хуже, чем сами никкабы, но в принципе должны быть минимальные ограничения.
Барбара Кей недовольна непроработанностью французского закона, в сравнении, скажем, с аналогичным квебекским законом, лишающим тех, кто предпочитает скрывать лицо возможности получать государственные услуги (с учетом доли велферщиков среди таких "ревностных", это неплохо работает), но в целом тоже активно выступающей против запрета.
Однако сейчас в либертанском угаре правые делают ту же ошибку, что европейские левые в межвоенный период - недооценивают противника.
Первое, на что нужно обратить внимание, что права одеваться, как угодно, в демократических странах нет. Попробуйте одеть полицейскую форму, не будучи полицейским и не вечером накануне дня Всех Святых. Или зайти в маске в банк или полицейский участок.
Даже разговоры про то, что можно есть, что угодно, лживы - каннибализм (даже без убийства) приведет к неприятным последствиям.
Второе, религиозная свобода на Западе ограничивается: например, публичные флагелляции или самосожжения вызовут вмешательство властей.
Третье, никкаб - это плевок в лицо западному обществу, демонстрация того, что носящая презирает ценности данного общества (все основополагающие), что у нее нет никакой лояльности к давшей ей приют стране, что она ассоциирует себя с врагами этой страны, т.е. по сути находится в состоянии войны.
Четвертое, потворствовать радикальному исламу значит поощрять всё новых и новых молодых мусульман следовать такой модели поведения.
Без запрета на никкабы, как зримое выражение исламского экстремизма, Запад увидит дикий рост опасно распропагандированных мусульман, что выльется в террор.
Печально, что в желании противоречить либералам и левакам, правые занимают контрпродуктивную, опасную позицию.
