Мимолетности
Apr. 6th, 2011 05:09 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
tyoma_catЛегко найти подходящую женщину. Трудно долго быть подходящим ей мужчиной.
Многие проблемы России происходят из-за широкого распространения архетипа "сачка-мечтателя", который не соотносит свои действия с реальностью.
Занятия философией уводят ум в сторону от поверхностного общения. Не добавляя при этом глубокого и серьезного общения...
Нельзя сравнивать ум одного человека с умом другого; только ум человека - с его же умом в других обстоятельствах.
Есть в душе некий механизм, противящийся движению к славе, известности. Он называется порядочность.Потому не стыдна только посмертная слава.
Поиски - не важно, чего, - делают тебя неуверенным, суетливым, испуганным. Даже истину искать не стоит: когда будешь готов ее понять и принять, сама найдется.
Сила воли пропорциональна приобретенной силе мышц (т.е. без учета врожденной силы).
Быть человеком - в том числе - означает не интересоваться тем, насколько похож на других. Не желание выделиться, но именно определение себя изнутри, а не по сходству или противоположности с соседом.
Я не уверен, что в рекламе есть бизнес смысл, но совершенно точно она оглупляет общество.
Злорадство - опаснейшая социальная болезнь. Крайне заразная и разрушающая ткани. Общество, пораженное злорадством, не способно к прогрессу.
Только глупец и бездарь воображает, что он - ровня великим прошлого. Сравняться с великими можно, только став прошлым.
Стремиться понравиться нескольким (друзьям) ничуть не лучше стремления угодить толпе. Нравиться значит быть своевременным. Иначе говоря - сиюминутным, краткосрочным, поверхностным.
Несогласие подталкивает мысль. И все же глупо тратить свои мысли лишь на то, чтобы провоцировать других.
Считая себя неспособным на что-то, особенно на почве гордыни, мы с презрением отвергаем возможность посмотреть на мир под новым углом. Чем ограничиваем себя.
Самая большая интеллектуальная смелость требуется для того, чтобы разбираться в претензиях врагов/оппонентов и находить в них (претензиях) что-то справедливое.
Вопрос не в том, кем ты стал, и не в том, кем мог бы стать, но в том, почему ты оказался в первой точке, а не во второй.
Многие проблемы России происходят из-за широкого распространения архетипа "сачка-мечтателя", который не соотносит свои действия с реальностью.
Занятия философией уводят ум в сторону от поверхностного общения. Не добавляя при этом глубокого и серьезного общения...
Нельзя сравнивать ум одного человека с умом другого; только ум человека - с его же умом в других обстоятельствах.
Есть в душе некий механизм, противящийся движению к славе, известности. Он называется порядочность.Потому не стыдна только посмертная слава.
Поиски - не важно, чего, - делают тебя неуверенным, суетливым, испуганным. Даже истину искать не стоит: когда будешь готов ее понять и принять, сама найдется.
Сила воли пропорциональна приобретенной силе мышц (т.е. без учета врожденной силы).
Быть человеком - в том числе - означает не интересоваться тем, насколько похож на других. Не желание выделиться, но именно определение себя изнутри, а не по сходству или противоположности с соседом.
Я не уверен, что в рекламе есть бизнес смысл, но совершенно точно она оглупляет общество.
Злорадство - опаснейшая социальная болезнь. Крайне заразная и разрушающая ткани. Общество, пораженное злорадством, не способно к прогрессу.
Только глупец и бездарь воображает, что он - ровня великим прошлого. Сравняться с великими можно, только став прошлым.
Стремиться понравиться нескольким (друзьям) ничуть не лучше стремления угодить толпе. Нравиться значит быть своевременным. Иначе говоря - сиюминутным, краткосрочным, поверхностным.
Несогласие подталкивает мысль. И все же глупо тратить свои мысли лишь на то, чтобы провоцировать других.
Считая себя неспособным на что-то, особенно на почве гордыни, мы с презрением отвергаем возможность посмотреть на мир под новым углом. Чем ограничиваем себя.
Самая большая интеллектуальная смелость требуется для того, чтобы разбираться в претензиях врагов/оппонентов и находить в них (претензиях) что-то справедливое.
Вопрос не в том, кем ты стал, и не в том, кем мог бы стать, но в том, почему ты оказался в первой точке, а не во второй.
