Зомбированные
Aug. 11th, 2008 01:05 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
tyoma_catКремлевская машина пропаганды работает на полную мощь с завидной эффективностью. Удивляться тому, что у значительной части россиян мозги промыты и многократно прополощенны не приходится. Должен заметить, что среди российских ЧГКшников, которые у меня в "друзьях", процент поддерживающих войну довольно низок. И это логично.
Меня удивляет зомбированность тех, кто живет в Канаде, но не желает слышать ничего, кроме лживой кремлевской пропаганды. Я бы не стал объяснять это плохим английским, это нечто иное.
Представьте себе человека, живущего в Канаде, представителя одной из кавказских народностей, которого в Москве или Питере не реже раза в день называли бы на улице "ч-ркой", "ч-меком", "ч-ж-пым" и т.д. Он не хочет признать даже того факта, что российские войска зашли на территорию соседнего государства. Более того, он ругается на страны НАТО, забывая, что живет в Канаде, давшей ему работу, кров, все права, защиту и т.д.
Другой типаж - женщина, имеющая детей, работающая или сидящая дома, ее радует, что бомбят Тбилиси и Гори, что другие матери теряют своих детей.
Еще один кадр: молодой человек, не служивший в РА, давно не живущий в РФ, но с пеной у рта желающий всем грузинам смерти.
Про-грузинские типажи в экстремальных проявлениях отличаются только знаком: все, что делает РФ, плохо априори. Факт начала военных действий грузинской армией признать не могут :(
Откуда все это? Мне кажется, что все эти дикие реакции - следствие низкой способности к критике. Люди реагируют на сигналы безусловно, как собака Павлова. Но почему люди так реагируют?
Я бы не сказал, что это заложенно в русской культуре, подобно тому, как согласие с действиями и словами государства - краеугольный камень психологии "материковых" китайцев (наследие конфунцианства). Традиционно русские люди, если доверять литературе, были достаточно недоверчивы к словам "начальства", искали скрытый смысл, подвох. В течение последних лет Советской власти эта тенденция была достаточно выраженна. Почему же за последние 25 лет все так изменилось?
Мне кажется, что весь этот псевдо-патриотизм коренится в страхе, чувстве неуверенности, заброшенности, отделенности, которые преследуют массы все больше и больше по мере уменьшения степени заботы государства о каждом человеке.
Люди, как маленькие дети разведенных родителей, кричат: мы хорошие, мы за вас, дорогие, любимые, родненькие наши правители, не бросайте нас, мы что угодно сделаем, только не лишайте нас надежды на вашу любовь!
Чем больше кремлевская клика будет лишать народ поддержки и заботы, чем больше будет приватизировать те услуги, которые получает население, тем больше будет одобрение народа... Но так не будет продолжаться вечно, в какой-то момент эта жажда любви дойдет до предела прочности и сломается. И потом эту поддержку никакие усилия штатных пропагандистов не вернут...
UPD: Что же происходит с псевдо-патриотами в Канаде? Забота со стороны нового государства есть, но нет ощущения сопричастности к происходящему. Как молодые люди, так и домохозяйки, особенно нелегально подрабатывающие на разных временных работах, оказываются в сильной социальной изоляции.
Особенно это характерно для не совсем успешных в учебе молодых людей, которых привезли в Канаду в подростковом возрасте родители. Сложности адаптации тинейджеров в иммиграции превышают проблемы родителей в несколько раз, т.к. дети должны преуспеть не только в учебе по другой программе на другом языке в рамках иной культурной среды и принципиально отличного учебного процесса, но и найти свое место в коллективе. Сложности в учебе не позволяют интегрироваться в коллектив, отроки оказываются париями в стае (при всем спокойствии и миролюбии канадцев, подростки в силу возраста и гормональных проблем относительно агрессивны).
И поскольку их не принимает новая среда, они обращаются к памяти о том времени, когда у них были друзья, их ценили, уважали, принимали. Они создают себе новый миф - о том, что они нужны России, что они там могут быть счастливы. Детские воспоминания сохраняют почти исключительно светлые, добрые, хорошие впечатления. Зацепившись за этот "утерянный рай", юноши воздвигают между собой и канадским обществом стену. Система опознавания "свой-чужой" работает четко: все, что отличает их от канадцев (которых презрительно называют "канадоны"), возносится на пьедестал, значение этого преувеличивается, все вопросы, по которым позиции Канады и РФ различаются, становятся жизненно-важными.
Не-желание понять новую страну накладывается на абсолютное незнание ситуации в РФ: даже школьный курс истории России они не проходили, не говоря о текущей российской прессе (о журналах и литературе никто даже понятия не имеет). Вся информация из "ящика", гонящего те же пропагандистские волны, что и на россиян.
Канадская политика т.н. мультикультурализма сыграла плохую шутку с этими людьми - загнала их в гетто. Настоятельная необходимость понять происходящее, подобно американской концепции "плавильного котла", могла бы помочь многим иммигрантам узнать много нового о Канаде, об обществе, о культуре, как канадской, так и англоязычной вообще.
Но пока мы оберечены видеть, слышать, читать вопли зомбированных...
Меня удивляет зомбированность тех, кто живет в Канаде, но не желает слышать ничего, кроме лживой кремлевской пропаганды. Я бы не стал объяснять это плохим английским, это нечто иное.
Представьте себе человека, живущего в Канаде, представителя одной из кавказских народностей, которого в Москве или Питере не реже раза в день называли бы на улице "ч-ркой", "ч-меком", "ч-ж-пым" и т.д. Он не хочет признать даже того факта, что российские войска зашли на территорию соседнего государства. Более того, он ругается на страны НАТО, забывая, что живет в Канаде, давшей ему работу, кров, все права, защиту и т.д.
Другой типаж - женщина, имеющая детей, работающая или сидящая дома, ее радует, что бомбят Тбилиси и Гори, что другие матери теряют своих детей.
Еще один кадр: молодой человек, не служивший в РА, давно не живущий в РФ, но с пеной у рта желающий всем грузинам смерти.
Про-грузинские типажи в экстремальных проявлениях отличаются только знаком: все, что делает РФ, плохо априори. Факт начала военных действий грузинской армией признать не могут :(
Откуда все это? Мне кажется, что все эти дикие реакции - следствие низкой способности к критике. Люди реагируют на сигналы безусловно, как собака Павлова. Но почему люди так реагируют?
Я бы не сказал, что это заложенно в русской культуре, подобно тому, как согласие с действиями и словами государства - краеугольный камень психологии "материковых" китайцев (наследие конфунцианства). Традиционно русские люди, если доверять литературе, были достаточно недоверчивы к словам "начальства", искали скрытый смысл, подвох. В течение последних лет Советской власти эта тенденция была достаточно выраженна. Почему же за последние 25 лет все так изменилось?
Мне кажется, что весь этот псевдо-патриотизм коренится в страхе, чувстве неуверенности, заброшенности, отделенности, которые преследуют массы все больше и больше по мере уменьшения степени заботы государства о каждом человеке.
Люди, как маленькие дети разведенных родителей, кричат: мы хорошие, мы за вас, дорогие, любимые, родненькие наши правители, не бросайте нас, мы что угодно сделаем, только не лишайте нас надежды на вашу любовь!
Чем больше кремлевская клика будет лишать народ поддержки и заботы, чем больше будет приватизировать те услуги, которые получает население, тем больше будет одобрение народа... Но так не будет продолжаться вечно, в какой-то момент эта жажда любви дойдет до предела прочности и сломается. И потом эту поддержку никакие усилия штатных пропагандистов не вернут...
UPD: Что же происходит с псевдо-патриотами в Канаде? Забота со стороны нового государства есть, но нет ощущения сопричастности к происходящему. Как молодые люди, так и домохозяйки, особенно нелегально подрабатывающие на разных временных работах, оказываются в сильной социальной изоляции.
Особенно это характерно для не совсем успешных в учебе молодых людей, которых привезли в Канаду в подростковом возрасте родители. Сложности адаптации тинейджеров в иммиграции превышают проблемы родителей в несколько раз, т.к. дети должны преуспеть не только в учебе по другой программе на другом языке в рамках иной культурной среды и принципиально отличного учебного процесса, но и найти свое место в коллективе. Сложности в учебе не позволяют интегрироваться в коллектив, отроки оказываются париями в стае (при всем спокойствии и миролюбии канадцев, подростки в силу возраста и гормональных проблем относительно агрессивны).
И поскольку их не принимает новая среда, они обращаются к памяти о том времени, когда у них были друзья, их ценили, уважали, принимали. Они создают себе новый миф - о том, что они нужны России, что они там могут быть счастливы. Детские воспоминания сохраняют почти исключительно светлые, добрые, хорошие впечатления. Зацепившись за этот "утерянный рай", юноши воздвигают между собой и канадским обществом стену. Система опознавания "свой-чужой" работает четко: все, что отличает их от канадцев (которых презрительно называют "канадоны"), возносится на пьедестал, значение этого преувеличивается, все вопросы, по которым позиции Канады и РФ различаются, становятся жизненно-важными.
Не-желание понять новую страну накладывается на абсолютное незнание ситуации в РФ: даже школьный курс истории России они не проходили, не говоря о текущей российской прессе (о журналах и литературе никто даже понятия не имеет). Вся информация из "ящика", гонящего те же пропагандистские волны, что и на россиян.
Канадская политика т.н. мультикультурализма сыграла плохую шутку с этими людьми - загнала их в гетто. Настоятельная необходимость понять происходящее, подобно американской концепции "плавильного котла", могла бы помочь многим иммигрантам узнать много нового о Канаде, об обществе, о культуре, как канадской, так и англоязычной вообще.
Но пока мы оберечены видеть, слышать, читать вопли зомбированных...
